ومثال الثالث الهيولى « 1 » والصورة ؛ فإن الصورة صفة للهيولي خارجة عن ذاتها تتقرر بها ذاتها قائمة بالفعل « 2 » ، ولولاها لاستحال وجودها ، لا على أن الصورة لازمة بعد التقوم ، « 3 » بل مقومة مثبتة ، « 4 » وليست مع ذلك جزءا من الهيولى . وقد فهمت « 5 » الفصل بين هذين . ومثال الرابع الجوهر للجسم « 6 » المحمول على الحيوان ؛ فإن الجسم مطلقا لا يتقرر له وجود محصّل لا يكون بعده إلا العوارض واللواحق الخارجة ، « 7 » بل يحتاج إلى أمور خارجة « 8 » فصلية تلحقه وتقوّمه ، والجوهر مع ذلك جزء من ماهيته ، أي جزء حدّه . ومثال الخامس الهيولى إذا وصفت بالبياض أو السواد أو التحيز « 9 » وما أشبه ذلك ، وكذلك الجسم المطلق إذا وصف « 10 » بأنه مستعد للحركة والسكون في الأين « 11 » وغير ذلك ؛ فإن الهيولى « 12 » غير متقررة الوجود « 13 » بنفسها ، وكذلك الجسم غير متقرر الوجود في نفسه . وهذه الأحوال ليست مما تقرر هذه أو ذاك ، وإن كانت تلزم من « 14 » بعد كل « 15 » ما يتقرر بما تقرره أو تتبعه وتلحقه . فما كان من هذه الجملة له صفة ليست لا حقة من خارج لتقوّمه ، بل كان الموصوف متقوما في ذاته أو غير متقوم « 16 » ، فإنه يسمى موضوعا لتلك الصفة ؛ فلا تكون الهيولى موضوعة للشيء الذي يسمى صورة « 17 » ؛ لأنها صفة خارجية مقوّمة للهيولي شيئا بالفعل ؛ ويكون الإنسان موضوعا للحيوان ، لأن الحيوان ليس لاحقا له من الخارج ، « 18 » وإن كان يقومه ، « 19 » بل هو جزء وجوده ؛ ويكون الجسم موضوعا للبياض ، لأنه وإن لم يتقوم بعد ، فليس يتقوم إذا تقوم بالبياض ، بل إنما يتقوم بأشياء أخرى ؛ فهو إذا قيس إلى البياض يكون قد تقوم دونه ؛ ويكون البياض موضوعا للون ، لأنه ليس يتقوم به على أنه من خارج ؛ ويكون جميع ما نسبته إلى الصفة ليست على نسبة شيء إلى الخارج المقوم

--> ( 1 ) للهيولي : الهيولى سا ( 2 ) بالفعل : بالفصل ه‍ ( 3 ) التقوم : التقومم م ( 4 ) مثبتة : ومثبتة د ، ع ( 5 ) فهمت : علمت ه‍ ( 6 ) للجسم : المحمول على الجسم والجسم د ، ن ( 7 ) الخارجة : الخارجية عا ( 8 ) خارجة : ساقطة من ع ، عا ، م ، ى ( 9 ) أو التحيز : والتحيز د ( 10 ) وصف : وصفت ب ، ه‍ ( 11 ) في الأين : والأين ه‍ ( 12 ) الهيولى : الأولى د ا ( 13 ) غير متقرر الوجود : ساقطة من ه‍ ( 14 ) من : ساقطة من ب ، س ( 15 ) كل : ساقطة من ع ، عا ، ى ( 16 ) متقوم : متقدم م ، ى ( 17 ) صورة : صفة م ( 18 ) الخارج : خارج ب ، عا ، ه‍ ( 19 ) يقومه : يقدمه م ، ى .